Leituras do dia - 15/7/2020

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  • 5° Semana do Tempo Comum



    Is 10.5-7.13-16

     

     

    5 Ai da Assíria, vara de minha cólera e bastão que maneja o meu furor. 6 Eu o enviei contra uma nação ímpia, e o lancei contra o povo, o objeto de minha cólera, para que o entregasse à pilhagem e lhe levasse os despojos, e o calcasse aos pés como a lama das ruas. 7 Mas ele não entendeu dessa maneira, e este não foi o seu pensamento. Ele só pensa em destruir, em exterminar nações em massa. 13 Foi pela força de minha mão que eu agi, e pela minha destreza, porque sou hábil. Dilatei as fronteiras, saqueei os tesouros e lancei por terra aqueles que estavam no trono. 14 Minha mão tomou como um ninho a riqueza dos povos. Assim como se recolhem os ovos abandonados, eu reuni a terra inteira. Ninguém moveu a asa, nem abriu o bico, nem piou. 15 Acaso o machado se vangloria à custa do lenhador? Ou a serra se levanta contra o serrador? Como se a vara fizesse agitar aquele que a maneja, como se o bastão fizesse mover o braço! 16 Por isso o Senhor Deus dos exércitos fará enfraquecer seus robustos guerreiros, e debaixo de sua glória acender-se-á um fogo como o de um incêndio.

     

  • 15° Semana do Tempo Comum



    Salmo 93,5-6.7-8.9-10.14-15



    Resposta: “O Senhor não rejeita o seu povo.”

     

     

    5 Eles esmagam o povo, Senhor, e oprimem vossa herança.
    6 Trucidam a viúva e o estrangeiro, tiram a vida aos órfãos.

     

     

    7 E dizem: O Senhor não vê, o Deus de Jacó não presta atenção nisso!
    8 Tratai de compreender, ó gente estulta. Insensatos, quando cobrareis juízo?

     

     

    9 Pois não ouvirá quem fez o ouvido? O que formou o olho não verá?
    10 Aquele que dá lições aos povos não há de punir, ele que ensina ao homem o saber...

     

     

    14 porque o Senhor não rejeitará o seu povo, e não há de abandonar a sua herança.
    15 Mas o julgamento com justiça se fará, e a seguirão os retos de coração.

  • 15° Semana do Tempo Comum

     

     

    Mateus 11,25-27

     

     

    25 Por aquele tempo, Jesus pronunciou estas palavras: Eu te bendigo, Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas aos sábios e entendidos e as revelaste aos pequenos. 26 Sim, Pai, eu te bendigo, porque assim foi do teu agrado. 27 Todas as coisas me foram dadas por meu Pai; ninguém conhece o Filho, senão o Pai, e ninguém conhece o Pai, senão o Filho e aquele a quem o Filho quiser revelá-lo.

     

     

    Comentário:

     

     

    Pai, eu te bendigo - A oração de Jesus é louvor e ação de graças. Perante o Pai, eleva-se em êxtase de amor e doação. A oração de louvor é a oração perfeita. Nela se exprime e declara o amor puro, sem mistura de egoísmo e interesses. Dar graças olha ao dom recebido; louvar olha primeiro ao Doador. A melhor maneira de pedir é louvar e bendizer. Tudo quanto vive e acontece canta o hino das criaturas. Mas o melhor do cântico é o próprio cantor. «Sede vós o cântico que ides cantar» (S. Agostinho).

     

     

    Os pobres e os pequenos são dádiva do Pai, que Jesus recebeu como herança e propriedade sua. Fazem-se pobres, e por isso são ricos; fazem-se pequenos e por isso são grandes. Felizes! Deixemo-nos tomar por Ele. Fazer-se pequenino é maturidade espiritual. Só assim entraremos ricos no Reino do Pai, onde todos seremos reis e senhores. Os humildes e os pequeninos são os fidalgos do novo Reino, a quem os grandes do mundo prestam vassalagem.

     

     

    O essencial da Boa Nova de Cristo é a revelação do Pai. São os pequeninos aqueles que o conhecem, só os maravilhados entendem o Maravilhoso. Serei dos pequeninos, quando compreender e praticar a divina sabedoria de diminuir para crescer. Ficam de fora sábios e inteligentes, ruminando razões e teorias, a olhar de longe o rumor da festa. Deus não é teoria que se aprende, mas amor que se vive. Na experiência da oração, abertos ao Espírito, pobres e humildes aprenderemos maravilhas.

     

     

    Ó Divino Espírito Santo, revela-me o Pai e o Filho!

     

     

    São João Crisóstomo (c. 345-407)
    Presbítero de Antioquia, bispo de Constantinopla, doutor da Igreja
    Sermões sobre o Evangelho de S. Mateus, n°38, 1



    «E as revelaste aos pequeninos»

     

     

    «Eu Te bendigo, ó Pai, Senhor do Céu e da Terra, porque escondeste estas verdades aos sábios e inteligentes». Como? O senhor regozija-Se com a perda dos que não acreditam nele? Nada disso: são admiráveis os seus desígnios para a salvação dos homens! Quando eles se opõem à verdade, e se recusam a recebê-la, Deus não os contraria, deixa-os na sua vontade. A perdição em que caem leva-os a encontrar o caminho: entrando em si mesmos, procuram com ardor a graça do chamamento da fé, que num primeiro momento haviam desprezado. Quanto aos que continuaram fiéis, mais forte ainda se revela, então, o seu ardor. Cristo regozija-Se, pois, por estas coisas serem reveladas a alguns, mas atormenta-Se por ficarem escondidas a outros; percebe-se bem que assim é quando, ao aproximar-Se da cidade, chora sobre ela (Lc 19,41). No mesmo espírito, escreve São Paulo: «Demos graças a Deus: vós éreis escravos do pecado, mas obedecestes de coração ao ensino que vos foi transmitido como norma de vida» (Rom 6,17).

     

     

    A que inteligentes está Jesus a referir-Se? Aos escribas e aos fariseus. Ele diz isto para encorajar os discípulos, mostrando-lhes os privilégios de que foram julgados dignos; eram simples pescadores e receberam luzes que os sábios e os inteligentes desdenharam. Estes são sábios só de nome: julgam-se sábios, mas não passam de falsos eruditos. É por isso que Cristo não diz: «Revelaste-as aos insensatos», mas: «aos pequeninos», isto é, a pessoas simples e sem argúcia. [...] Ensina-nos assim a renunciar à loucura das grandezas e a procurar a simplicidade. São Paulo vai mais longe: «Se algum de entre vós se julga sábio à maneira deste mundo, torne-se louco para ser sábio» (1Cor 3,18).

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