Leituras do dia - 4/7/2020

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  • 13° Semana do Tempo Comum



    Am 9,11-15

     

     

    11 Naquele dia, levantarei a cabana arruinada de Davi, repararei as suas brechas, levantarei as suas ruínas, e a reconstruirei como nos dias antigos, 12 para que herdem o que resta de Edom, e de todas as nações sobre as quais o meu nome foi invocado - oráculo do Senhor, que executará estas coisas. 13 Eis que vêm dias - oráculo do Senhor - em que seguirão de perto o que planta e o que colhe, o que pisa os cachos e o que semeia; o mosto correrá pelas montanhas, todas as colinas se derreterão. 14 Restaurarei então o meu povo de Israel: reconstruirão as cidades devastadas e as habitarão; plantarão vinhas e beberão o seu vinho, cultivarão pomares e comerão os seus frutos. 15 Implantá-los-ei no seu solo, e não serão mais arrancados da terra que lhes dei - oráculo do Senhor, teu Deus.

     

  • 13° Semana do Tempo Comum



    Salmo 84,9.11-12.13-14



    Resposta: “O Senhor anunciará a paz para o seu povo.”

     

     

    9 Escutarei o que diz o Senhor Deus, porque ele diz palavras de paz ao seu povo, para seus fiéis, e àqueles cujos corações se voltam para ele.

     

     

    11 A bondade e a fidelidade outra vez se irão unir, a justiça e a paz de novo se darão as mãos.
    12 A verdade brotará da terra, e a justiça olhará do alto do céu.

     

     

    13 Enfim, o Senhor nos dará seus benefícios, e nossa terra produzirá seu fruto.
    14 A justiça caminhará diante dele, e a felicidade lhe seguirá os passos.

  • 13° Semana do Tempo Comum

     

     

    Mt 9,14-17

     

     

    14 Então os discípulos de João, dirigindo-se a ele, perguntaram: "Por que jejuamos nós e os fariseus, e os teus discípulos não?" 15 Jesus respondeu: Podem os amigos do esposo afligir-se enquanto o esposo está com eles? Dias virão em que lhes será tirado o esposo. Então eles jejuarão. 16 Ninguém põe um remendo de pano novo numa veste velha, porque arrancaria uma parte da veste e o rasgão ficaria pior. 17 Não se coloca tampouco vinho novo em odres velhos; do contrário, os odres se rompem, o vinho se derrama e os odres se perdem. Coloca-se, porém, o vinho novo em odres novos, e assim tanto um como outro se conservam.

     

     

    Comentário:

     

     

    Vinho novo em odres novos - O Reino dos Céus é semelhante a um banquete de núpcias, e Jesus é o Esposo. Todos fomos convidados para a festa e levamos de presente o vinho novo do amor, fecundo em obras. Somos «os companheiros do Noivo», que o seguem por toda a parte. Amor é vinho novo, que alegra e conforta a união do homem com Deus. O amor nos une em perfeita comunhão com Deus e com os outros, e nos faz andar na novidade de Cristo.

     

     

    O vinho novo é Cristo. Veio alegrar o coração do homem, subindo-nos à cabeça e ao coração. Atrás dele vai a esperança dos homens, em cortejo nupcial, a celebrar as bodas, que o Pai preparou para Ele e para nós. Cristo veio renovar todas as coisas. Tudo o que o pecado envelheceu foi restaurado por Ele, em graça e vida nova. Fomos revestidos de Cristo, o vestido novo que nos introduz no banquete de Deus. Agora já não há remendos possíveis, porque Cristo é tudo em todas as coisas.

     

     

    «Vinho novo» é o cristão. Está marcado por outros gostos, outro pensar, outro agir. Odres velhos, espíritos envelhecidos não podem conter a vida nova, resistir à força do Espírito renovador. Rompem-se as velhas estruturas para dar lugar ao espírito novo, que dá a tudo um sabor diferente. No banquete do Noivo não entram andrajos de orgulhos e egoísmos, mas só a veste inconsútil do amor nupcial. Amar é a eterna novidade, sempre amiga e sempre nova. Ama e serás novo.

     

     

    Senhor sacia-me de ti e serei novo!

     

     

    São João Paulo II (1920-2005)
    Papa
    Carta apostólica «Mulieris dignatatem», §§26-27 (trad. © Libreria Editrice Vaticana, rev.)



    A Eucaristia: dom de Cristo/Esposo à Igreja/Esposa

     

     

    É na Eucaristia que, em primeiro lugar, se exprime de modo sacramental o ato redentor de Cristo Esposo em relação à Igreja Esposa. […] O Concílio Vaticano II renovou na Igreja a consciência da universalidade do sacerdócio. Na Nova Aliança, há um só sacrifício e um só sacerdote: Cristo. Deste único sacerdócio participam todos os batizados, tanto homens como mulheres, enquanto devem oferecer-se a si mesmos como vítima viva, santa, agradável a Deus (cf Rom 12,1), dar em toda parte testemunho de Cristo e, a quem pergunte, dar uma resposta acerca da esperança da vida eterna (cf 1Ped 3,15). […] Na Igreja, todos […] participam, não só da missão sacerdotal, mas também da missão profética e real de Cristo Messias.

     

     

    Esta participação determina, outrossim, a união orgânica da Igreja, como Povo de Deus, com Cristo. Nela se exprime ao mesmo tempo o «grande mistério» da Carta aos Efésios: a Esposa unida ao seu Esposo, unida porque vive a sua vida; unida porque participa na sua tríplice missão […]; unida de maneira a responder com um dom sincero de si mesma ao dom inefável do amor do Esposo, Redentor do mundo. Isto diz respeito a toda a Igreja, tanto a mulheres como a homens, e diz respeito obviamente também àqueles que participam do sacerdócio ministerial, que é por natureza um serviço. No âmbito do grande mistério de Cristo e da Igreja, todos são chamados a responder – como uma esposa – com o dom da sua vida ao dom inefável do amor de Cristo, o qual, como Redentor do mundo, é o único Esposo da Igreja.

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